|
Название: Люди и Боги Отправлено: Anatol. от Декабрь 13, 2011, 17:53:03 Бог создал Человека по образу и подобию своему.
А возможно Человек, создавая понятие "Бог", наделил его понятными для себя антропоморфными чертами... Как бы то ни было, Бог/Боги в подавляющем количестве религий похожи на людей. Какая заметная отличительная особенность характерна для большинства Богов индийского пантеона? Настолько заметна, что один из этих Богов получил ИМЯ прямо отображающее эту особенность... Что это за Бог? Название: Re: Люди и Боги Отправлено: Вика от Декабрь 13, 2011, 18:24:09 Кришна
Название: Re: Люди и Боги Отправлено: Anatol. от Декабрь 13, 2011, 23:39:34 Так и знал, легкая будет задача)
Таки правильно Название: Re: Люди и Боги Отправлено: Лев от Декабрь 15, 2011, 00:39:34 Шлите вопросы в ЧГК :)
Название: Re: Люди и Боги Отправлено: Seamew от Декабрь 17, 2011, 12:17:25 а теперь объясните непросвященным..
Название: Re: Люди и Боги Отправлено: Маша от Декабрь 17, 2011, 13:57:13 а теперь объясните непросвященным.. Кришна в переводе,человек с темной кожейНазвание: Re: Люди и Боги Отправлено: Anatol. от Декабрь 18, 2011, 10:21:41 ... Или просто "Черный"
В индийском пантеоне богов удивительным образом пересекаются белокожие боги и темнокожие. Белокожие - в основном из северной индии - результат перемещения в индостан северных (арийских) народов. Темнокожие - это уже местные боги. Местное население - темнокожее (не негры конечно, индусы). И боги - такие же. А Кришна - имя, означающее "черный", "темнокожий", "темно-синий" и т.п. Кстати, во многих индийских эпосах отображена борьба между божествами со светлой и темной кожей. По ходу - показан процесс взаимоассимиляции двух пантеонов божеств - в момент смешения народов. Название: Re: Люди и Боги Отправлено: Seamew от Декабрь 25, 2011, 20:36:53 ух ты!
Название: Re: Люди и Боги Отправлено: ☭-Изделие 20Д от Декабрь 25, 2011, 21:26:50 Ну на людей и Шива не особо похож
Цитировать Изображается чаще всего сидящим в позе лотоса, с кожей белого цвета, с синей шеей, со спутанными или скрученными в пучок на макушке (джата) волосами, носящим змею на шее, голове, руках и ногах (как браслеты), на поясе и переброшенную через плечо (как аналог священного шнура). Одет в тигровую или слоновью шкуру, восседает на тигровой шкуре. На лбу — третий глаз, а также трипундра из священного пепла (бхасма или вибхути). Название: Re: Люди и Боги Отправлено: Anatol. от Декабрь 26, 2011, 13:51:27 Ну на людей и Шива не особо похож Цитировать Изображается чаще всего сидящим в позе лотоса, с кожей белого цвета, с синей шеей, со спутанными или скрученными в пучок на макушке (джата) волосами, носящим змею на шее, голове, руках и ногах (как браслеты), на поясе и переброшенную через плечо (как аналог священного шнура). Одет в тигровую или слоновью шкуру, восседает на тигровой шкуре. На лбу — третий глаз, а также трипундра из священного пепла (бхасма или вибхути). Вообще каждый элемент является определенным символом чего-то. Приведу некоторые, о которых что-то знаю Кожа белая - это праарийский бог. Шея синяя - ведь по преданиям Шива проглотил яд, который мог уничтожить всю вселенную. Из-за яда шея и посинела. Некий миф о спасителе. Змеи на голове, руках, ногах. Змея - вообще интерессный символ. С одной стороны является проводником в Нижний мир. Поэтому Шива - такой себе шаман нижнего мира. С другой стороны, змея - это символ энергии (вспоминаем Кундалини, символическую змею).Чем больше змей, тем бОльшим спектром энергий управляет бог. Змея через плечо (аналог священного шнура) - символ змеи+символ Брахмана (по касте Шива - брахман). Одет в шкуру, восседает на шкуре. Некий символ того, что Шива, как самоистязающий аскет - умертвил в себе все животное (т.е. телесную плоть, инстинкты). Третий глаз - понятно, символ открытой Аджна-чакры. ... В описании еще лингам отсутствует. А у Шивы он - лангамнее всех :) Название: Re: Люди и Боги Отправлено: ☭-Изделие 20Д от Декабрь 26, 2011, 17:21:05 Ну дык моя цитата из Википедии, а не Камасутры, но мона добавить
Цитировать ЛИНГА, или ЛИНГАМ — стилизованное изображение эрегированного полового члена, применяемое в ритуальной практике индуизма. Линги считаются священными символами Шивы как воплощение мужского начала. Верующие целуют и гладят их, приносят им в жертву рис, цветы и плоды, красят красной охрой, поливают топленым маслом, медом и соком сахарного тростника. Некоторые линги достигают гигантского размера: так, в храме Матангешвара — самом знаменитом из 85 храмов Кхаджурахо — стоит огромный лингам высотой 2,5 метра и больше метра в обхвате. (http://www.aznewage.com/lingam3.jpg)Но вот какой из них Шивин неясно |