Форум умных людей

Наука. Переселение душ. Исследования прошлых жизней
Вера в перевоплощение уходит корнями в древние восточные учения, но этот феномен давно интересует и ученых. В 1960-х пионерами в изучении реинкарнации стали американские психологи Сорвард Деслефсен, Хелен Вомбах и профессор психиатрии Ян Стивенсон, а их последователи организовали кафедры в Институте парапсихологии в Великобритании и Мюнхенском университете. В 1970-х первым стал исследовать «ксеноглоссию» — способность разговаривать на неизвестных ранее языках — английский профессор Дон Джонсон. Он же с двумя гипнотерапевтами создал в США Центр вечного возвращения, где исследовались семейные пары, которые были мужем и женой в других жизнях. В 1980 году в США около сотни психиатров из разных стран основали Ассоциацию терапии и исследования прошлых жизней.

ТРИ ВИДА ПАМЯТИ

Ученые выделяют три вида памяти о прошлом.

Дежа вю (фр. «уже виденное») — психический феномен, с которым сталкиваются многие. В какой-то момент вам кажется, что вы уже находились в данной ситуации или наблюдали тот же пейзаж… Однако не обольщайтесь: дежа вю — не более чем игра вашего воображения, в некоторых случаях — больного. По мнению директора Центра психического здоровья Александра Тиганова, этот феномен относится к парамнезиям, то есть к искажениям памяти. И если вовремя не обследовать мозг, то этот эффект (если он часто повторяется!) может привести или к потере памяти, или к галлюцинациям.

Генетическая память

Это более глубокий вид воспоминаний, когда подсознание вдруг выдает информацию о далеких прародителях. Первым генетическую память стал изучать известный психолог Карл Юнг. Он считал, что опыт отдельной личности не утрачивается, а наследуется из поколения в поколение, сохраняясь в дальних закоулках мозга. Например, сам Юнг был убежден, что жил в XVIII веке, хотя год его рождения — 1875-й. Однажды его поразила картина французского художника, изображавшая врача того времени, — его туфли он признал своими. «У меня возникло яркое убеждение в том, — писал он,- что я когда-то носил их. Я буквально чувствую эти туфли у себя на ногах. Кстати, моя рука часто помимо воли выводила цифру 1775 вместо 1875, и при этом я ощущал необъяснимую ностальгию». Юнг навел справки и выяснил, что один из его предков в то время был лекарем в провинции.

Кстати, Сильвестр Сталлоне считает, что его далекий предок был дозорным какого-то кочевого племени. А Киану Ривз уверен, что его прапрапрадед был танцором при бангкокском храме. Причем их рассказы подтвердились во время контрольных сеансов гипноза, когда они совершили «экскурсию» в прошлое прародителей.

Проявлению генетической памяти активно противодействует наше сознание, поскольку «видения» прошлого могут вызвать раздвоение личности. Но эта память может проявиться во время сна, когда контроль сознания ослабляется.

Реинкарнация

Эти случаи не имеют ничего общего с генетической памятью: человек вспоминает жизни чужих людей, в тела которых якобы вселялась его душа. Сторонники реинкарнации уверены, что после смерти душа человека переходит в новое тело. Согласно восточным учениям, каждый из нас может прожить от 5 до 50 перевоплощений. Причем о прошлых жизнях можно вспомнить только в особых случаях: при травмах головы, психических расстройствах или в состоянии транса. Ученые, занимающиеся этой проблемой, утверждают, что события прошлых жизней могут влиять на здоровье и поведение личности. Так, например, человек может бояться огня потому, что в одном из прежних воплощений погиб во время пожара в Риме.

22000 СЛУЧАЕВ ПЕРЕВОПЛОЩЕНИЯ

Крупнейший авторитет в этой области профессор психиатрии Ян Стивенсон (США) начал изучать опыт реинкарнации еще в 1960-е годы. Он описал более 2000 уникальных случаев перевоплощений, произошедших в разных концах земного шара. Причем каждый случай он изучал сам: выезжал на место и проводил колоссальную исследовательскую работу, помогая людям соединять обрывки воспоминаний. Собирал фотоматериал, расспрашивал очевидцев и даже делал раскопки, выступая в роли историка, этнографа и даже детектива.

Доказательством факта реинкарнации доктор Стивенсон считает три явления: способность говорить на незнакомом языке, наличие родинок, шрамов и царапин у данного лица и его предшественника в одних и тех же местах и пусть малые, но исторические свидетельства.

Треть от числа его общих наблюдений — это люди, которые имели врожденные дефекты. Например, мальчик с мощным кожным рубцовым наростом на затылке вспомнил, что в прошлой жизни его зарубили ударом топора по голове. Стивенсон нашел семью, где когда-то жил человек, убитый топором, и выяснил характер раны, которая, как калька, легла на кожный дефект на голове мальчика. Другой ребенок, родившийся с как будто обрубленными пальцами на руке, вспоминает, что получил травму на сельхозработах. И Стивенсон нашел людей, которые подтвердили, что действительно жил такой человек, умерший от потери крови, когда его пальцы попали в молотилку. Третий случай — девочка родилась с ногой без стопы. Эта девочка помнила себя молодой женщиной, которая попала под поезд, ей сделали ампутацию правой стопы, но она не выжила. И таких досконально проверенных, подтвержденных протоколами судебно-медицинского вскрытия случаев — сотни.
Классическими случаями реинкарнации, по мнению Стивенсона, можно считать рассказы детей от 2 до 5 лет о своей «прошлой» жизни. К удивлению исследователей, эти истории часто до деталей совпадают с действительно происходившими, хотя ребенок никак не мог знать обстоятельств прежней жизни описываемого им человека. Но уже к 8 годам память о предыдущих жизнях исчезает. Не зря же восточные мудрецы учат, что прошлое сокрыто от людей из милосердия к ним: немногие способны пережить тысячи смертей и принять неизбежность бесконечно долгого пути.

СЛУЧАИ РЕИНКАРНАЦИИ ИЗ КНИГИ СТИВЕНСОНА

Синие розы города мертвых

В одну из мексиканских психбольниц поступил пациент Хуан, который жаловался на то, что его «одолевают загадочные картинки». Хуан видел себя жрецом огромного храма на каком-то большом острове. Каждый день он клал высушенные мумии в большие глиняные кувшины-саркофаги, которые затем относил к алтарям в бесчисленных маленьких комнатках храма. Причем Хуан описывал происходящее в мельчайших деталях вплоть до голубых платьев с вышитыми на них синими розами у прислуживавших ему жриц. На стенах же комнаток, куда помещали кувшины, по его словам, были нарисованы птицы, рыбы и дельфины синего цвета. Разобраться помог случай. Стивенсон в одном из научных журналов нашел статью о легендарном Лабиринте на острове Крит, который оказался не дворцом, как считали долгое время, а некрополем — гигантским городом мертвых. Обряд захоронения полностью соответствовал тому, что «видел» мексиканец Хуан, никогда не слышавший об острове Крит. И тем более не знавший, что голубой и синий цвета у древних греков были символами скорби, а птицы, рыбы и дельфины сопровождали души умерших в подземный мир.

Двухлетний пьяница

Когда мальчику по имени Сьюджит из Шри-Ланки исполнилось 2 года, он сообщил матери, что его настоящий дом находится в восьми милях к югу, что зовут его Сэмми Фернандо, что он работал на железной дороге, потом стал алкоголиком и погиб, сбитый грузовиком. Расследование, предпринятое Стивенсоном, показало, что Сэмми действительно жил в тех краях и умер так, как описал Сьюджит. В целом собралось 59 соответствий между рассказом ребенка и воспоминаниями родственников рабочего.1 Мальчик удивлял родителей все новыми подробностями из своей прошлой жизни алкоголика почти до 6 лет, когда все воспоминания исчезли напрочь.

ВСПОМНИТЬ ВСЕ

Многие гипнологи убеждены, что лучше всего исследовать реинкарнацию с помощью глубокого гипноза. Например, ученые Мюнхенского университета опросили под гипнозом несколько сотен человек о событиях, которые запомнились им в первые 3 года жизни, и пришли к удивительному результату. Почти 35% опрошенных смогли «вспомнить» события, которые, как было доказано, никогда с ними не происходили. А подвергнутые гипнозу люди часто начинали говорить на незнакомых им языках. Например, психолог Ян Курье в книге «Никто не умирает навсегда» описывает, как врач-американец из Филадельфии подверг гипнозу свою жену, вернув ее в прошлое. И вдруг женщина заговорила низким мужским голосом со скандинавским акцентом. Приглашенные специалисты сделали вывод, что женщина, ставшая вдруг «мужчиной», говорит на устаревшем шведском языке.

Многие люди, пережившие клиническую смерть, рассказывают о том, как они покидали свое тело и могли наблюдать за ним со стороны. Отсюда и возникла первоначальная задача исследователей Каролинского института – воспроизвести подобный опыт с помощью здоровых волонтеров. Ученый надеются, что подобные эксперименты помог изучить взаимосвязь между физической оболочкой и личностью человека.

Группа под руководством доктора Хенрика Эрссона проводит целую серию продолжительных экспериментов под названием OBE (Out-of-body experiences), которая продолжается уже более двух лет. «Идея подобных исследований пришла ко мне давно», — рассказывает Эрссон, — «Мне всегда было интересно узнать, что случится, если человек будет смотреть на мир не из своего тела».

Для экспериментов используется достаточно простое оборудование – две миникамеры и шлем виртуальной реальности. Камеры закрепляются в выбранной точке наблюдения на расстоянии, соответствующем дистанции между глазами. На голову волонтера надевается шлем с двумя экранами, проецирующими изображения с камер. Таким образом, испытуемому кажется, что он смотрим с другой позиции.
В ходе эксперимента камеры закреплялись на манекене так, чтобы испытуемый видел посредством камер его торс. После этого к «животу» пластикового человека подносились различные предметы – стеклянная палочка, нож, ложка. Реакция волонтера была незначительной. Однако стоило синхронно слегка прикоснуться к тому же месту на теле волонтера, как последний начинал воспринимать тело манекена за собственное.

В другом эксперименте камера устанавливалась так, что испытуемый видел себя со спины. Доктор Эрссон, используя различные острые и тупые предметы, наносил удары туда, где находилось «иллюзорное тело» волонтера – под и за камерой. В этом случае все участники эксперимента реагировали так, как если бы нападению подверглось их настоящее тело.

Завершающим на данной стадии исследований был эксперимент с рукопожатием. Экспериментатор надевал камеру на голову и протягивал стоящему перед ним испытуемому руку. Если движения обоих были синхронными, то волонтер полностью ассоциировал себя с телом экспериментатора, восхищаясь возможности поздороваться с самим собой.

Данное направление исследований только зародилось, и эксперименты еще будут продолжаться, но шведские ученые уже сделали предварительные выводы о природе самоопределения человека. По их мнению, восприятие самого себя в мире строится на обработке разнообразной информации из нескольких источников – тактильные ощущения, вестибулярный аппарат, зрение от первого лица. Только при правильном сочетании этих компонентов человек считает себя «на своем месте».

Кроме того, эксперименты OBE позволят изучить одну из важнейших реакций человеческого организма – инстинкт самосохранения.

Когда речь заходит о перевоплощении, чаще всего приходит на ум вопрос: Если я действительно жил раньше, отчего же я не помню свои прежние жизни? Давайте немного углубимся в эту тему и найдем ответ.

Прежде всего заметим, что даже в текущей жизни мы забываем гораздо больше, чем помним. Забывать свойственно людям, так устроен наш физиологический механизм мышления и памяти - мозг. Многие не могут вспомнить, как научились читать, но тот факт, что мы умеем читать, доказывает, что научение происходило. Различные случаи из детства и юности стираются из нашей памяти, но оставляют следы в нашем характере. Опасное падение в младенчестве забывается совершенно, и в то же время упавший навсегда сохраняет страх перед высотой. И все это несмотря на то, что мы продолжаем жить в своем родном теле!

Но наука давно доказала, что забытые события потеряны не навсегда и не совсем. Порой какие-то из них неожиданно всплывают в памяти под воздействием определенных ситуаций или чувств. Есть и другой путь - гипнотический транс. Под гипнозом все забытое, то есть погруженное на дно нашего подсознания, поднимается на поверхность. Большая часть нашего подсознания состоит из потонувших переживаний, из воспоминаний, отошедших на задний план, но способных к восстановлению.

Но если сменился не только возраст, обстановка и ситуация, а еще и само тело? В таком случае воспоминания спрятаны еще глубже, где-то в памяти много раз воплощавшейся души. Поэтому большинство людей не помнит, кем они были и как жили в прошлых воплощениях. Современное физическое тело человека не может ничего помнить о прошлых жизнях.

Новые тела - ментальное, астральное и физическое, - в которые мы. облекаемся для новой жизни на Земле, не получают от нашей духовной сущности сведений о переживаниях прошлого. Память хранится отдельно, в слоях ментального мира, словно на внешнем носителе. Это касается любых воспоминаний, в сохранении которых не принимал участие мозг нынешнего тела человека.

Мозг - это удобный ящик, в который складывается самое необходимое для повседневной жизни. А большая часть памяти даже этой, сегодняшней жизни существует отдельно от вас и только ждет, когда вы к ней обратитесь.

Здесь очень уместно сравнение с библиотекой, особенно со справочниками на полках. Например, вы. помните только те кулинарные рецепты, которые часто используете, а что-то более сложное нужно искать в кулинарной книге. Так происходит и с воспоминаниями бессмертных душ.

Но если память хранится отдельно, значит, я могу вспомнить и не свою жизнь?

Вспомнить чужую жизнь даже проще, чем свою. Посмотрите фильм или прочитайте роман. Если вас захватит сюжет, вы включитесь в процесс воспоминания жизни главного героя. Но перепутать ее со своей собственной не сможете, потому что ваша память формирует ваши наклонности, чувство родства с самим собой. Чужая память всегда покажется чуждой.

Память о прошлых воплощениях проявляется через результаты прошлых жизней. Наши качества, наклонности и способности, образовавшиеся из прошлых переживаний, всегда с нами. Наши инстинкты, наша совесть, эмоциональные и интеллектуальные запросы, наши принципы в утверждении добра и зла - вот они - следы прошлых переживаний. Человек, стоящий на низком уровне интеллекта (душа, не принявшая знаний в прошлых жизнях), не может понять логическое или математическое доказательство. Человек, не поднявшийся над низким моральным уровнем, не может чувствовать непреодолимую силу высоких нравственных идеалов. Память о прошлых жизнях как бы зашифрована в нашем характере, интеллекте, способностях и пристрастиях.

Когда мы схватываем и быстро применяем философские или научные постулаты, когда овладеваем каким-то искусством без обычной подготовки, в этом проявляется сила памяти. Наша прапамять подсказывает навыки и способности, которых мы достигли в прошлых жизнях. И если мы чувствуем близость с человеком, которого видим впервые, также действует память - наш дух узнает друга прежних веков.

Глория Чэдвик, специалист по вопросам самопознания и реинкарнации, так описывает эти состояния в своей книге "Открой свои прошлые жизни": "Вы, возможно, смастерили или "сотворили" что-то впервые и почувствовали себя неожиданно очень легко и естественно. У вас возникло ощущение, что вам хорошо знакомо это занятие и вы делали что-то подобное прежде. Вы можете почувствовать интерес к выполнению каких-то вещей, быть может, у вас есть к этому природный талант. Но то, что мы называем способностями или талантом, может быть лишь отражением опыта, полученного нами в прошлой жизни".

Это сродство с чем-то или с кем-то, и эти предупреждения исходят от неумирающего духовного сознания, которое и есть наша суть. Человек помнит свои прошлые образы, но не может осознать через физический мозг, как обычное воспоминание. Ведь тело и мозг, а также сегодняшние мысли созданы вновь, только для этого воплощения. Душа же снабжает наш разум результатами пережитого, а не воспоминаниями о конкретных событиях. Это и есть наследие прошлого - истинная память человека. "Душа хранит все знания и опыт прежних воплощений и обогащает ими знания и опыт настоящего (Г. Чэдвик, "Открой свои прошлые жизни").

Никакой мозг не может вместить всех воспоминаний о событиях многочисленных существований. Только когда все эти воспоминания сведены к выводам, они полезны для эволюции человека. Каждый может открыть многие секреты и загадки, внимательно всматриваясь в настоящее и подбирая ключи к прошлому. Например, наши принципы, откуда они берутся - вкладываются воспитанием? Но известны сотни примеров, когда дети одной семьи, получившие одно воспитание, вырастали в совершенно разных людей. И контраст порой бывает разительным. Принцип - решение делать или не делать что-то всегда, чем бы это ни кончилось - это нечто большее, нежели вложенные нормы. Вероятно, пацифисту его принцип - "не убивать" пришлось отработать в прошлых жизнях, прочувствовав убийство на собственном опыте. Не важно, кем он был - преступником, солдатом, жертвой, но опыт того воплощения переплавился в принцип пацифизма в этой жизни.

Но бывают случаи, когда нам удается напрямую вспоминать прежние существования в образах и красках. Более того, такие воспоминания даже можно вызвать. Можно, но это требует постоянных усилий и длительных тренировок. При должном сосредоточении на попытке понять свой путь, свое предназначение в этой жизни такие воспоминания возможны.

Опыт жизни в других телах становится доступным, старые друзья узнаются, сцены из прошлого восстанавливаются... Человек начинает лучше понимать себя, находя в прошлом опыте объяснения своим сегодняшним отношениям, реакциям, событиям. Изменяется весь взгляд на жизнь, на ее ценность: с одной стороны, эта жизнь - только дорога к следующей жизни, с другой стороны, каждый час реальной жизни бесценен, как возможность сотворить свою будущую судьбу. Переживаемые бедствия кажутся ничтожными относительно бесконечной жизни, но и радости теряют свою остроту, как повторения прежних наслаждений.

Можно вспомнить, кем мы были в прошлой жизни, удивиться яркости образов и принять как интересный факт. Но следующий шаг - это осознание бесконечного существования: собственной силы и собственной ответственности за свою жизнь. Осознав меру своего бессмертия, человек начинает воспринимать горести и радости как полезные переживания, обогащающие ум и сердце, ведущие его по дороге эволюции духа. 

(http://www.s-info.ru/img/articles/28/80_80_1.jpg)
Массовые изнасилования в военное время



На протяжении всей история человечества, начиная от Золотой Орды Чингисхана и заканчивая Вьетнамом и пакистанской кампанией в Бангладеш, солдаты-победители считали изнасилования своим неотъемлемым правом, чем-то вроде награды. Вряд ли целесообразно в деталях описывать каждый известный случай массовых изнасилований, однако, очевидно, стоит уделить особое внимание некоторым историческим группам или категориям людей, преуспевшим на этой ниве.

Немцы во время Второй мировой войны

В американской армии зафиксирован 971 случай осуждения за совершение изнасилования во время Второй мировой войны. Не подлежит сомнению, что многие изнасилования остались не отмеченными, т.к. никакого официального расследования в отношении неправомерных действий союзнических армий не проводилось. Однако в любом случае вряд ли союзники могли составить хоть сколько-нибудь "достойную" конкуренцию подданным третьего Рейха. На русском фронте немецкие войска систематически осуществляли массовые казни мирных жителей, женщин насиловали, а их изувеченные обнаженные тела выставлялись на обозрение уцелевших горожан. Очевидно, ненависть к женской груди у немцев в крови. При расследовании военных преступлений обнаружено множество документов и свидетельств об изнасилованиях молодых беременных женщин, которым затем перерезали горло и протыкали штыками груди...

В Смоленске немецкий комендант организовал специальный публичный дом для офицеров, в котором, были собраны местные женщины, принуждаемые отдаваться немецким офицерам. В соответствии с табелем о рангах немецкое командование санкционировало организацию публичных домов двух типов: для офицеров и для солдат. Офицерам доставались "отобранные" женщины. В то время как обычному солдату приходилось довольствоваться "обычными". Немцы приказали евреям, населявшим варшавское гетто, сформировать специальный комитет "юденрат", в обязанности которого входила ежедневная выдача определенного числа евреев в руки оккупантов. Одной из задач "юденрата" была организация публичного дома из молодых еврейских девушек. "Юденрат" не подчинялся, но это ни в коей мере не помешало членам польской "черной полиции" и солдатам немецкой армии приходить в гетто и делать все, что заблагорассудится.

Японцы в Китае

(http://www.s-info.ru/img/articles/28/80_80_2.jpg)

Массовые изнасилования в Нанкине

После своего вторжения в Китай в 1936 году японцы стали достойными соперниками нацистов в области грабежей и изнасилований. Подобно немцам японцы также считали себя "высшей расой", но, несмотря на активное использование системы концентрационных лагерей, им не удалось создать столь же изощренную, как у немцев, систему лагерей уничтожения. Однако на суд союзнического трибунала, заседавшего в Токио в 1946 году, было представлено множество документов, свидетельствующих об учиненных японскими войсками бесчинствах. В качестве примера можно привести неслыханное по своим масштабам массовое изнасилование женщин в китайском городе Нанкин в 1936 году. Вот свидетельство китаянки Вонг Пэн Цзе, которой было пятнадцать лет, когда японцы оккупировали город: "Отца, сестру и меня уже переселили в расположенный в зоне для беженцев дом, в котором находилось около 500 человек. Я часто видела, как японцы приходят и ищут женщин. Один раз какую-то женщину изнасиловали прямо во дворе. Было это ночью, к все мы слышали, как она истошно кричала. Но когда японцы ушли, мы так и не нашли ее, видно, они взяли ее с собой. Никто из тех, кого они увозили на грузовиках, не возвращался. Лишь одной удалось добраться до дома после того, как ее изнасиловали японцы. Девушка рассказала мне, что японцы насилуют всех по многу раз. Однажды было такое: женщину изнасиловали, а потом японец стал тыкать стеблями тростника ей во влагалище, и она от этого умерла. Я пряталась каждый раз, когда какой-нибудь японец приближался к дому, - только поэтому они меня и не поймали". Есть сведения, что японские войска изнасиловали 20 000 женщин в течение первого месяца оккупации Нанкина!

Массовые изнасилования после Второй мировой войны

(http://www.s-info.ru/img/articles/28/80_80_3.jpg)

Изнасилования на войне

В наше время наиболее печальную славу получили широкомасштабные изнасилования, имевшие место во время пакистанского вторжения в Бангладеш (1971 год). Пенджабцы изнасиловали от 200 000 до 300 000 бенгальских женщин! Солдаты похищали и доставляли в штаб армии девочек школьного возраста, их раздевали догола, чтобы они не смогли скрыться бегством... Их также использовали для съемок порнографических фильмов.

Хадига, 13 лет, рассказала свою историю фотожурналисту из Дакки.

Вместе с четырьмя подружками она шла в школу, когда их похитила банда пакистанских солдат. Всех пятерых поместили в публичный дом для военных, где и держали на протяжении шести месяцев до самого окончания войны. Хадигу каждый день насиловали по два человека; другие же, по ее словам, пропускали от 7 до 10 мужчин ежедневно. Вначале, сказала Хадига, солдаты завязывали ей рот, чтобы она не кричала. Но шли месяцы, и дух пленников был сломлен. Тогда солдаты стали пользоваться следующим простым методом - они не выдавали девушкам их дневную порцию еды до тех пор, пока они не выполняли все, что от, них требовалось...

Изнасилования и закон

Как видно из истории, изнасилование обычно рассматривалось как преступление против собственности (т.е. имущественное преступление), так как женщины являлись законной собственностью своих семей. Следовательно, "урок" наносился не жертве, но "владельцам собственности", ведь за обесчещенную девственницу давали значительно меньшую сумму денег. Из Библии мы знаем, что мужчина, изнасиловавший замужнюю женщину, достоин смерти. Но если речь идет о девственнице, то насильник, "разделивший с ней ложе, должен отдать отцу пятьдесят шекелей серебра и взять ее в жены; унизивший ее, да не оставит он ее до конца дней своих!" И в наше время изнасилование карается в некоторых случаях смертной казнью в столь сильно отличающихся идеологически между собой государствах, как Китай, Советский Союз, Иран и ЮАР.



В Великобритании и США насильников казнили еще в начале XX века. Что касается США, то в этой стране шансы на смертную казнь у негров были выше, чем у белых, особенно, если пострадавшей оказывалась белая женщина. Легко догадаться, что закон был снисходителен к белым, насиловавшим черных женщин.

До возобновления смертной казни в США в 1976 году за "изнасилование при отягчающих обстоятельствах" можно было получить срок в несколько сотен лет. Брайант (1982 г.) приводит пример, когда в штате Техас одного человека приговорили к 800 годам заключения за изнасилование школьницы. И наоборот: некоторым насильникам давали условные сроки в тех же самых судах, если присяжные приходили к выводу, что женщина "сама напросилась".

В Англии мужчину нельзя привлечь к суду за изнасилование как таковое, если он насиловал per anum, - его возможно осудить только в том случае, когда изнасилование совершено per vaginam. Однако, если он изнасилует per anum мужчину, то его могут приговорить к пожизненному заключению, - но за мужеложство, а не изнасилование. По "иронии закона", если мужчина совершит половой акт с девочкой в возрасте от тринадцати до шестнадцати лет, то получит лишь два года тюрьмы... Вообще английские суды более склонны приговаривать к тюремному заключению лиц, совершивших сексуальные преступления в отношении мальчиков, нежели надругавшихся над девочками. Если проникновение во влагалище не имело места, то мужчину можно осудить за "нападение на женщину с целями, выходящими за рамки приличий". Причем английская женщина, "напавшая на мужчину с целями, выходящими за рамки приличий", может получить до 10 лет лишения свободы, в то время как мужчина, виновный в аналогичном правонарушении, получит только 2 года!

Что же, во все времена за "неприличное поведение" женщине приходилось платить дороже...  

Насилие против женщин
Parvana Bayramova


Насилие против женщин является одной из серьезных проблем человечества в области прав человека. Следует отметить, что, хотя насилие против женщин существовало всегда, оно как нарушение прав человека вошло в международное право довольно поздно, и его некоторые формы до сих пор не получили признания в качестве нарушения прав человека. Причина этого заключается, прежде всего, в пренебрежении проблемой насилия против женщин, признании его бытовым вопросом. Насилие против женщин, особенно сексуальное, кроме того, что является чувствительным вопросом, еще и взаимосвязано с культурной сферой, так как достаточно часто некоторые формы насилия против женщин обосновываются религиозными и культурными традициями.

Реальность такова, что в большинстве случаев, когда женщины подвергаются сексуальному насилию, они молчат, боясь, что никто им не поверит, или, более того, общество будет осуждать их. Это связано с тем, что обвинение самой жертвы сексуального насилия существовало веками, а те или иные элементы такого отношения до сих пор наблюдаются в некоторых обществах. Интересно, что история сама оставалось равнодушной к проблеме насилия против женщин. Это проблема рассматривалась как неудобная тема, о которой в основном предпочитали молчать.

А что же такое насилие против женщин? Что такое его распространенный пример - изнасилование? Изнасилование – это тяжёлое ранение души и тела женщины, самое грубое оскорбление ее чести и достоинства, или выражение оскорбления и неуважения к мужчине, которому она “принадлежит”. Отвержение женщины, которая подверглась сексуальному насилию, со стороны общества, даже вплоть до ее убийства со стороны родственников, считается нормальным явлением в некоторых культурах. Потому что, женщина, подвергшаяся сексуальному насилию и «потерявшая свою честь» считается выражением покушения на ее народ, отца, мужа, брата, сына и напоминанием уничтожения их чести. Надо признать, что веками во всем мире насилие против женщин в массовой или ежедневной форме использовалось в качестве средства унижения или оскорбления мужчины, которому она “принадлежит”. 

Изнасилование – это одно из самых тяжёлых преступлений, совершаемых против женщин, даже можно сказать, это первое самое тяжёлое преступление. Как сказала одна женщина, ставшая жертвой преступления, “изнасилование - это значит пережить свою смерть”. К сожалению, веками это преступление рассматривалось не как преступление против личности женщины, а как преступление против чести и достоинства мужчин, принадлежавших к ее роду.  Веками это преступление относили к преступлениям против собственности; изнасилование жены, сестры, дочери мужчины считалось нарушением его права собственности.

В средние века во Франции изнасилование считалось одной из форм преступлений против собственности. Деяние могло рассматриваться как преступление не в связи с жалобой со стороны женщины-жертвы, а по реакции “владельца имущества”. В случае когда мужчина-«владелец», например, отец, становясь на сторону жертвы и предъявляя жалобу, что его дочь, достигшая возраста замужества, потеряла очень ценное имущество – свою девственность, изнасилование могло оцениваться как преступление, а виновник подвергнуться серьезному наказанию. А если “имущество” не имело «владельца», например жертвой насилия являлась вдова или проститутка, то ни о каком преступлении и речи не могло быть.

Как видно, изнасилование в сущности означало кражу женщины у отца или мужа. Кроме этого, изнасилование уничтожало «ценность» девушки для замужества, являясь огромным позором для ее семьи. Девушки, ставшие жертвой изнасилования или уходили в монастырь или вынуждены были выйти замуж за насильника.  Интересно отметить что, эквивалент слова “изнасилование” в европейских языках - “rape”, основывается на латинском слове “rapere”, что означает “захватывать”, “использовать”. На самом деле веками женщина рассматривалась как имущество, которым нужно владеть. Хотя к месту будет отметить, что слова “изнасилование” на русском и “zorlama” на азербайджанском языках более точно определяют сущность этого преступления.

На протяжении истории в отличие от других преступлений насилие против женщин имело к себе недоверителное отношение. Помимо прочего, это вытекало из тенденции перекладывать вину на саму жертву-женщину. Например, в древней еврейской культуре замужняя женщина, подвергшаяся изнасилованию, воспринималась как «грязная» изменница и виновница. В наше время часто в отношении изнасилованных женщин бытует такое суждение, что женщины своей одеждой и неэтичным поведением провоцируют насилие и достойны такого отношения. В связи с этим иногда изнасилования до конца даже не расследуются. Напривмер, в 1980 году в Англии суд установил штраф всего лишь в 2000 фунтов для насильника, тат как поддержал мнение, что жертва, катаясь на велосипеде ночью возле его машины, сама его к этому подтолкнула.

Даже когда выясняется, что женщина подвергалась сексуальному насилию в связи с ее полом, все равно с ней обращаются как с потерявшей свою честь и достоинство и негодной для создания семьи. Эти стереотипы предотвращают жалобы жертв сексуальных насилий. Такое отношение в той или иной степени продолжает существовать, и большинство жертв сексуальных насилий предпочитают скрывать факты насилия и не [обращаются в правоохранительные органы. 

Что такое хорошо и что такое плохо.

Крошка сын к отцу пришёл,
и спросила кроха:
- Что такое хорошо и что такое плохо?-
У меня секретов нет,-
слушайте, детишки,-

Папы этого ответ
помещаю в книжке.
- Если ветер крыши рвёт,
если град загрохал,-
каждый знает - это вот
для прогулок плохо.

Дождь прокапал и прошёл.
Солнце в целом свете.
Это- очень хорошо
и большим и детям.

Усли сын чернее ночи,
грязь лежит на рожице, -
Ясно, это плохо очень
для ребячьей кожицы.

Если мальчик любит мыло
и зубной порошок,
этот мальчик очень милый,
поступает хорошо.

Если бъет дрянной драчун
слабого мальчишку,
я таког не хочу
даже вставить в книжну.

Этот вот кричит: - Не трожь
тех, кто меньше ростом!-
Этот мальчик так хорош,
загляденье просто!

Если ты порвал подряд
книжицу и мячик,
все ребята говорят:
плоховатый мальчик.

Если мальчик любит труд,
тычет в книжку пальцем,
про такого пишут тут:
он хороший мальчик.

От вороны карапуз
убежал, заохав.
Мальчик этот просто трус.
Это очень плохо.

Этот, хоть и сам с вершок,
спорит с грозной птицей.
Храбрый мальчик, хорошо,
в жизни пригодится.

Этот в грязь полез и рад,
что грязна рубаха.
Про такого говорят
он плохой - неряха.

Этот чистит валенки,
моет сам галоши.
Он хотя и маленький,
но вполне хороший.

Помни это каждый сын.
Знай любой ребёнок:
вырастет из сына свин,
если сын свинёнок.

Мальчик радостный пошёл, и решила кроха:
"Буду делать х о р о ш о
и не буду п л о х о".

ОБЩИЙ СТРАХ ОБЪЕДИНЯЕТ ЛЮДЕЙ
стадом легче управлять когда оно боится...

Молодой монах принял постриг, и в монастыре ему первым заданием было

помогать остальным монахам переписывать от руки церковные уложения,

псалмы, законы и т. п. Поработав так с недельку, наш монашек обратил

внимание, что все монахи переписывают эти материалы с предыдущей копии, а не с оригинала. Подивившись этому факту, он выразил свое удивление отцу-настоятелю: "Падре, ведь если кто-то допустил ошибку в первой копии, она же будет повторяться вечно, и ее никак не исправить, ибо не с чем сравнить!". "Хм, сын мой - ответил отец-настоятель, - вообще-то мы так делали столетиями... Но, в принципе, в твоих рассуждениях что-то есть!" - и с этими словами он спустился в подземелья, где в огромных сундуках хранились "первоисточники", столетиями же не открывавшиеся.

И пропал.

Когда прошли почти сутки со времени его исчезновения, обеспокоенный

монашек спустился в те же подвалы на поиски святого отца. Он нашел его

сразу - тот сидел перед громадным раскрытым томом из телячьей кожи,

бился головой об острые камни подземелья и что-то нечленораздельно

мычал. По покрытому грязью и ссадинами лицу его текла кровь, волосы

спутались и взгляд был безумным. "Что с вами, святой отец? - вскричал

потрясенный юноша, - Что случилось?!"

"Celebrate, - простонал отец-настоятель, - слово было:

c-e-l-e-b-r-a-t-e! Not "celibate"!"