|
Предположим, что «ja»
обозначает «да», а «da»
обозначает «нет»:
Мы спрашивали у
бога правды , и он
ответил «ja».
Поскольку он говорит
правду и верный
ответ на вопрос X —
«ja», оно обозначает
«да».
Мы спрашивали у
бога правды , и он
ответил «da».
Поскольку он говорит
правду и верный
ответ на вопрос X —
«da», оно обозначает
«нет».
Мы спрашивали у
бога лжи , и он
ответил «ja».
Поскольку он всегда
лжёт , поэтому на
вопрос X он ответит
«da». То есть
правильный ответ на
вопрос «ja», который
обозначает «да».
Мы спрашивали у
бога лжи , и он
ответил «da».
Поскольку он всегда
лжёт , поэтому на
вопрос X он ответит
«ja». То есть
правильный ответ на
вопрос «da», который
обозначает «нет».
Предположим, что «ja»
обозначает «нет», а «da»
обозначает «да»:
Мы спрашивали у
бога правды , и он
ответил «ja».
Поскольку он говорит
правду и верный
ответ на вопрос X —
«da», оно обозначает
«да».
Мы спрашивали у
бога правды , и он
ответил «da».
Поскольку он говорит
правду и верный
ответ на вопрос X —
«ja», оно обозначает
«нет».
Мы спрашивали у
бога лжи , и он
ответил «ja».
Поскольку он всегда
лжёт , поэтому на
вопрос X он отвечает
«ja». Но, так как он
лжёт, верный ответ
на вопрос X — «da»,
что означает «да».
Мы спрашивали у
бога лжи , и он
ответил «da».
Поскольку он всегда
лжёт , поэтому на
вопрос X он отвечает
«da». Но, так как он
лжёт, верный ответ
на вопрос X — «ja»,
что означает «нет».
Используя этот факт можно
задавать вопросы:
Спросим бога B: «Если я
спрошу у тебя „Бог А —
бог случая?“ , ты
ответишь „ja“?». Если бог
B отвечает «ja», значит,
либо он бог случая (и
отвечает случайным
образом ), либо он не бог
случая, а на самом деле
бог A — бог случая. В
любом варианте, бог C —
это не бог случая. Если
же B отвечает «da», то
либо он бог случая (и
отвечает случайным
образом ), либо B не бог
случая, что означает, что
бог А — тоже не бог
случая . В любом
варианте, бог A — это не
бог случая.
Спросим у бога, который
не является богом
случая (по результатам
предыдущего вопроса,
либо A, либо C): «Если я
спрошу у тебя: „ты бог
правды?“, ты ответишь
„ja“?». Поскольку он не
бог случая, ответ «ja»
обозначает, что он бог
правды, а ответ «da»
обозначает, что он бог
лжи.
Спросим у этого же бога
« Если я у тебя спрошу:
„Бог B — бог случая?“,
ответишь ли ты „ja“?».
Если ответ «ja» — бог B
является богом случая,
если ответ «da», то бог, с
которым ещё не
говорили , является
богом случая.
Оставшийся бог
определяется методом
исключения .
|
Просмотр сообщений